SISTEMA ECONÓMICO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE

SISTEMA ECONÓMICO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE
Autor: José Gilberto Ugas Vargas
Agosto, 2015

Siguiendo la pauta sugerida por los estudiosos del Doctorado Latinoamericano de Educación, UPEL, en su fase de calentamiento e imprescindible para los doctorandos venezolanos, es necesario estudiar los organismos internacionales que de una u otra manera tienen mucha relación con nuestros estudios. En este sentido se presenta el siguiente ensayo sobre El Sistema Económico Latinoamericano y Del Caribe (SELA).

Es necesario señalar que si nos situamos en los antecedentes nos remontamos a la época colonial y es Francisco de Miranda quien sostiene la necesidad de crear un solo país latinoamericano desde el rio Mississippi hasta la Patagonia argentina, el sueño del precursor no avanzó y quien toma el relevo es El Libertador Simón Bolívar con su Colombia, hoy llamada Gran Colombia para diferenciarla de la Colombia actual, integrada por Venezuela, Nueva Granada y Quito. Sin embargo es en el Congreso Anfictiónico de Panamá instalado el 22 de junio de 1826 donde quizás empieza una idea más clara sobre la unión Latinoamericana y Caribeña. Las ideas para organizarnos tanto en lo político, económico y social no fueron ideas descabelladas de nuestros héroes libertarios sino más bien una manera de afrontar dificultades y superarlas entre países hermanos.

En ese mismo orden de ideas actualmente los países siguen integrándose para lograr beneficios entre ellos y es precisamente a nivel latinoamericano que durante los días 31 de julio y 02 de agosto de 1975, precisamente en Panamá, se instala una reunión ministerial para constituir el Sistema Económico Latinoamericano y Del Caribe, SELA. Siendo un sistema de cooperación entre los países miembros tanto en lo económico como en lo social. En ese mismo sentido y dirección incluye como normativa principal sumar a todos los países de la región mediante el principio de igualdad, soberanía e independencia y sobre todo la no intervención en los asuntos internos de cada país, así como la no discriminación y el pleno respeto a los sistemas económicos decididos por los Estados.

El SELA es un organismo regional de consulta, coordinación, cooperación y promoción económica y social conjunta, de carácter permanente, con personalidad jurídica internacional, integrado por Estados soberanos latinoamericanos. Teniendo como propósitos promover la cooperación intrarregional, con el fin de acelerar el desarrollo económico y social de sus miembros. Así como un sistema permanente de consulta y coordinación para la adopción de posiciones y estrategias comunes sobre temas económicos y sociales, tanto en los organismos y foros internacionales como ante terceros países y agrupaciones de países.

El Consejo Latinoamericano es el máximo órgano de decisión del SELA. Está integrado por un representante de cada Estado Miembro, se reúne anualmente, y se encarga de establecer las políticas generales del organismo y de pronunciamientos específicos a través de decisiones que se aprueban por consenso.

La Secretaría Permanente es el órgano técnico administrativo del SELA. Está dirigida por un Secretario Permanente, elegido por el Consejo Latinoamericano por un lapso de cuatro años. Entre sus atribuciones se destacan: propiciar y realizar los estudios preliminares y tomar las providencias necesarias para la identificación y promoción de proyectos de interés para dos o más Estados Miembros; ejercer las funciones que le encomiende el Consejo Latinoamericano y, cuando corresponda, poner en ejecución sus decisiones; y proponer al Consejo programas y proyectos de interés común, sugiriendo las formas de llevarlos a la práctica y otras medidas, incluso reuniones de expertos, que puedan contribuir al mejor logro de los objetivos del SELA.

Los Comité de Acción son organismos flexibles de cooperación que se constituyen a partir del interés de dos o más Estados Miembros en promover programas y proyectos conjuntos en áreas específicas. Son disueltos al cumplir sus cometidos o pueden transformarse en organismos permanentes.

El Secretario Permanente es el representante legal y máxima autoridad del SELA. El actual Secretario Permanente, Embajador venezolano Roberto Guarnieri, fue electo para el período 2013 – 2017. La sede está en Caracas, Venezuela en la Av. Francisco de Miranda, Torre Europa, Piso 5, Sala Simón Bolívar, Urbanización Campo Alegre.

Es de hacer notar que los países miembros son: Argentina, Bahamas, Barbados, Belice, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia. Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Suriname, Trinidad y Tobago, Uruguay, Venezuela.

Cabe destacar que en la XXV Reunión de Directores de Cooperación Internacional de América Latina y el Caribe, realizado en La Antigua, Guatemala entre el 5 y el 6 de junio de 2014 se presentó el trabajo “La migración y las remesas hacia América Latina: tendencias, mejores prácticas y experiencias de desarrollo” y donde hicieron un recorrido sobre las tendencias migratorias en América Latina y el Caribe, identificaron algunos factores claves del crecimiento migratorio y que además, incidió sobre el envío de dinero. Es preciso significar el status de los inmigrantes como sujetos económicos observando el rol con respecto a la tendencia de las remesas familiares en el 2013 y concluyendo que las remesas familiares, las inversiones personales y las donaciones privadas se encuentran entre las principales actividades económicas transnacionales a las que se dedican los migrantes y sus familias. Las remesas, de hecho, equivalen a casi el 15 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de muchos países.

Seguidamente en la XXVI Reunión de Directores de Cooperación Internacional de América Latina y el Caribe, realizado en Punta Cana, República Dominicana durante los días 23 y 24 de abril de 2015 se presentó el documento “Puertos Digitales en América Latina y el Caribe: Situación y perspectiva”, de acuerdo con lo establecido en el Programa de Trabajo para el año 2015, aprobado en la XL Reunión Ordinaria del Consejo Latinoamericano del SELA. El Estudio resalta los avances y resultados del Programa para la creación de la Red Latinoamericana y Caribeña de Puertos Digitales y Colaborativos: hacia el fortalecimiento de comunidades logístico portuarias, estándares de servicio e innovación tecnológica para un comercio exterior globalizado, logísticamente competitivo y sustentable, adelantado por la Secretaría Permanente del SELA desde el año 2014, mediante convenio de cooperación técnica con CAF- Banco de Desarrollo de América Latina.

Este Programa reconoce a las comunidades logístico portuarias de América Latina y el Caribe (ALC) como uno de los principales inductores de mejoramiento de la competitividad del comercio exterior y, en consecuencia, se plantea como objetivo identificar y promover las mejores prácticas de gobernanza colaborativa, de uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) para el intercambio electrónico de datos, de aplicación de nuevos y mejores estándares de servicios a la carga y el transporte y de altos niveles de eficiencia de los procesos logísticos involucrados en los diferentes eslabones de las cadenas logístico-portuarias en los países de la región América Latina y del Caribe (ALC).

Referencias.

Fuguet, A. (2005). Bolívar: Pensamiento y Acción al Servicio de la Libertad de Sur América. Venezuela

SELA. (2015). Puertos Digitales en América Latina y el Caribe: Situación y perspectiva. República Dominicana.

SELA. (2014). La migración y las remesas hacia América Latina: tendencias, mejores prácticas y experiencias de desarrollo. Guatemala.

SELA. [Página Web en Línea]. Disponible: http://www.sela.org/ [Consulta: 2015, agosto 18].

CONSTRUCCIÓN DE TEORÍAS

CONSTRUCCIÓN DE TEORÍA

Es necesario establecer un concepto categórico de lo que es teoría, a fin de moldear el trabajo de investigación y adecuarlo según lo que se va a investigar. También es preciso establecer puntos de similitud y hasta de diferencias, si es posible, con otros trabajos para sustentar lo investigado o en el peor de los casos para desechar ideas. Sin embargo hay que estar claro que se logra establecer una excepcional manera de crear teoría a través de un conocimiento empírico que luego se transforma en científico como por ejemplo el pescador sea de oriente u occidente que con las estrellas logra dirimir cuando es propicia la pesca y hasta qué clase de peces pueden obtener en determinada época. El que no sabe descifrar ese lenguaje, no logra comprender el por qué ese conocimiento empírico o ancestral llega a ser científico. También entra en juego el tener su vivencia, es decir, el ser pescador. Porque por más que se logre establecer la teoría como se pesca, la experiencia dará el complemento perfecto para ejecutarla.

Siempre se hace teorías, ya sea de la más elemental o cotidiana hasta la más compleja o científica. El mundo de hoy lo demanda a gran escala donde la globalización es parte fundamental de ese logro, que sin embargo tiene en sus detractores, que son los más escépticos, a sus propios enemigos. La teoría que resultó hoy pueda que mañana ya no sea considerada como tal, vemos por ejemplo cuando se decía que la tierra era plana o cuando el sol era quien le daba vueltas a la tierra. También cuando jugábamos, decíamos que había que saber la teoría antes de la práctica para hacer del juego un complemento perfecto.

Un hecho que aprende en clases es precisamente no caer en cosas banales por eso se debe hacer énfasis en la epistemología a fin de concretar el hecho meramente científico, ejemplo cuando se habla de cantinflerismo, a veces se manejan términos que no son, y quien no sabe cree que la persona es un experto en la materia y sin embargo no lo es; solo lo hace para impresionar. Por lo tanto el trabajo de investigación debe construirse con bases sólidas para poder establecer criterios donde los constructos se deben solidificar, con este mecanismo se le da celeridad a un proceso que poco a poco se moldea a fin de fortalecer los espacios a que hubiere lugar, estar pendiente de no dejar aristas que puedan interferir y edificar sólidamente con fundamentos. Precisamente esas aristas son el punto de inflexión para determinar fehacientemente si se trata de una teoría o no.

El docente desde su vivencia considera que maneja teorías, lo que se le puede llamar saberes, los cuales son utilizados a cualquier nivel, desde su experiencia de vida facilita el aprendizaje, sobre todo en los primeros años de escolaridad, donde los niños más lo necesitan para su futuro en el transitar de la vida. Sin embargo la teoría debe ser sistemática y socializada en búsqueda de lograr constructos verificables y contrastables, si no el trabajo carecerá de teoría y por lo tanto no tendrá fundamento, es decir, no se debe caer en suposiciones y creer en algo que no tiene asidero teórico, por eso la importancia de crear la teoría para fundamentar lo que se dice.

Es propicia desde la construcción de una base lógica establecer una vía o un camino expedito para asentar las bases teóricas y/o lógicas – metodológicas para armar la estructura de una investigación o trabajo, sin embargo es por esto que debe estar provista de todos los pasos que la conlleven a feliz término, por lo tanto el paradigma cuantitativo o positivista sostiene que todo lo enunciado tiene sentido si es verificable, tanto para las ciencias físico-naturales como para las Ciencias Sociales. Generalmente en el área de la educación son utilizados los paradigmas cualitativos en contra posición del cuantitativo, no obstante también la investigación puede exigir un método complementario, lo que significa la aplicación de ambos paradigmas, surgiendo un método cualicuantitativo, es decir, uno complementa al otro por lo que requieren de datos y cualidades. Es menester de cada investigador adoptar el mejor método que considere necesario a su investigación.

Dada las observaciones previas hechas a la investigación es preciso establecer verificaciones para contrastarlas a ver si es factible con la realidad, sin embargo es necesario aplicar isomorfismos que viene a ser las semejanzas entre características de un modelo original con otros que no lo son, con el fin de mejorarlo. Es decir, en el campo de las ciencias educativas viene dado por las semejanzas que existen entre una teoría y otras sin que lleguen a ser idénticas. Por ejemplo en el marco de investigaciones educativas de América latina y el mundo existen temas parecidos, pero desde ópticas o teorías distintas y es eso que las hacen diferentes y desde esa percepción es que el investigador trabajará de manera muy particular para enfocarla y darla a conocer.

Para tener en cuenta la evaluación de una teoría es necesario establecer ciertos parámetros a fin de darle sentido y orientación, a la vez de un enfoque epistemológico porque es necesario establecer la naturaleza de la investigación y el método a abordar, ya que, de acuerdo al enfoque la teoría cambia. La coexistencia de tres enfoques epistemológicos está establecida. El enfoque empírico queda acoplado en cierta manera por las observaciones y por la experiencia vivencial. El enfoque racionalista viene dado a la capacidad de la mente humana, donde todos somos capaces e inteligentes, de acuerdo a su especialidad, es decir, donde mejor se desenvuelva. Y el enfoque constructivista viene dado, como su nombre lo indica, a la construcción de saberes propios para aprender a conducirse.

Existen teorías que abarcan otras y vienen dadas por una red que se manifiesta o se interconecta para cubrir sectores específicos, general y otros no muy específicos, y ni muy generales que son los intermedios. Según el nivel de elaboración, madurez o aproximación vienen dadas en profundas, semi profundas y pocas profundas, son criterios propuestos por Bunge (1985) quien manifiesta que las teorías nacen imperfectas y paulatinamente se constituye o maduran.

En ese mismo orden de ideas existen teorías que representan un lenguaje, es decir, cada teoría tiene una manera de hablar que es específico de ese tipo de teoría, por lo tanto cada teoría habla su idioma o lenguaje. Estas son: formalizadas, semi formalizadas y no formalizadas. Dentro de las formalizadas se nombran las ciencias químicas, las físicas y las matemáticas. Las semi formalizadas vienen dadas por un lenguaje que ni es formal, ni es formalizada más bien es un lenguaje técnico medio que necesitan formalizarse. Y las no formalizadas tienen el lenguaje natural que les es característico. Según la orientación explicativa, argumenta de acuerdo a las diferentes estrategias a que son orientadas, por ejemplo las teorías causales, viene dadas por una explicación causa efecto, una respuesta a un estímulo.

La teoría Funcional se caracteriza por la función que cumple un elemento en un sistema determinado, son prototipos de teorías biológicas. Por otro lado en la teoría Probalística está inmerso la frecuencia de un hecho en particular, por ejemplo el uso de la estadística. La teoría intencional está determinada más que todo a explicaciones de hechos sociales, explicadas de acuerdo a la necesidad del autor donde es llevada a su conveniencia.

Sin embargo las teorías Disposicionales, hablan de las explicaciones de hechos orgánicos de acuerdo a ciertas tendencias. Las teorías Históricas son las que orientan a explicar un hecho del pasado con el presente donde se crea un precedente, por ejemplo los blancos criollos detentan el poder económico en Venezuela y pretenden el poder político, así será siempre, donde una minoría controla el 80% de las riquezas y por supuesto el poder político. También existen las teorías Generativas , las cuales explican hechos desde lo básico a lo más profundo según los hechos que se generan, ejemplo de ellas son las clases dominantes que ejercen dominación sobre la dominada, es decir, la más poderosa sobre la más débil, esto viene dado según los esquemas estructurales de las clases desde hace mucho tiempo. Luego y quizás la teoría más importante de la investigación y viene dada según su función dentro de ella; a estás corresponden a las teorías de entrada que son todas aquellas teorías referenciales que el investigador hace de su trabajo para tener una referencia de los trabajos previos, para de una u otra manera evaluar la suya, es decir, el marco teórico como tal. En cambio la teoría de salida son las que producen efectos terminales con el propósito de contrastar teorías orientadas a buscar errores de teorías anteriores.

Para concluir es necesario tener claro qué es una teoría, esto para no caer en diatribas inútiles, luego tener presente que hay que diseñarlas y por último evaluarlas porque de una u otra forma dan las verdaderas luces que a su vez facilita la claridad para ver la realidad, son como faros que permiten recorrer un camino o como un mapa de navegación para llegar a buen puerto que de manera articulada y organizada permite construir una vía marítima en el caso del navegante. De este modo se puede dar explicaciones, comprender, describir o interpretar la problemática en su contexto para que seguidamente se presente de manera consciente y que la comunidad científica pueda evaluarlo o considerarlo útil. Muchas veces un mapa tiene diferentes guías por un mismo territorio y señala diferentes caminos pero el investigador debe centrarse en su investigación y no desviarse a pesar de la existencia de tantos caminos o vías, lo que viene a significar las diferentes teorías sobre un mismo tema.

REFERENCIAS

Bunge, M. (1989): La Investigación Científica. Madrid: Ariel.

Chacín, M. y Padrón, J. (1994): Investigación y Docencia. Caracas: USR

Chacín, M. y Padrón, J. (1994): Investigación y Docencia. Caracas: Publicaciones del Decanato de Postgrado, USR

Martínez, M. (2009) El comportamiento humano: nuevos métodos de investigación. 3ra Edición. México, Editorial Trillas.

Morín, E. (1982). Para salir del siglo XX. Barcelona (España): Editorial Paidos.

Padrón, J. (1988). Reflexiones sobre una base lógica en investigación educativa. Caracas.

Padrón, J. (2004). “Aspectos clave en la Evaluación de teorías”, en Copérnico, Revista Arbitrada de Divulgación Científica, Año 1, N° 1, Julio – Diciembre, 2004, pp 71- 82

Pérez, G. (2003). Investigación Cualitativa, retos e interrogantes. Madrid. Editorial La Muralla.

Trevijano, M. (1994): En Torno a la Ciencia. Madrid: Tecnos.

Ugas, J. (2015). Las Relaciones Interpersonales desde la percepción del Personal en la escuela bolivariana Los Chaimas. Una visión fenomenológica. Cumaná.

EVALUACIÓN DE TEORÍAS

EVALUACIÓN DE TEORÍAS

 Para tener en cuenta la evaluación de una teoría es necesario establecer ciertos parámetros a fin de darle sentido y orientación, a la vez de un enfoque epistemológico porque es necesario establecer la naturaleza de la investigación y el método a abordar, ya que, de acuerdo al enfoque la teoría cambia. La coexistencia de tres enfoques epistemológicos queda establecido. El enfoque empírico queda acoplado en cierta manera por las observaciones y por la experiencia vivencial y vuelvo al ejemplo desarrollado en la ensayo anterior referido a  qué es teoría, donde el pescador por su experiencia personal y la manera como se desenvuelve sin ni siquiera saber leer y escribir, esto demuestra que no necesariamente hay que ser un letrado para la consecución o llegar a ser un experto de algo, la pesca es un arte, empírico claro, pero con una metodología cientificista donde no todo el mundo puede llegar y pescar con facilidad debido al desconocimiento para descifrar el lenguaje. El enfoque racionalista viene dado a la capacidad de la mente humana, donde todos somos capaces e inteligentes, viene dado de acuerdo a su especialidad, es decir, donde mejor se desenvuelva. Y el enfoque constructivista viene dado, como su nombre lo indica, a la construcción de saberes propios para aprender a conducirse.

     Existen teorías que abarcan otras y vienen dadas por una red que se manifiesta o se interconecta para cubrir sectores específicos, general y otros no muy específicos, y ni muy generales que son los intermedios. Según el nivel de elaboración, madurez o aproximación vienen dadas en profundas, semi profundas y pocas profundas, son criterio propuesto por Bunge (1985) quien manifiesta que las teorías nacen imperfectas y paulatinamente se constituye o maduran.

      En ese mismo orden de ideas existen teorías que representan un lenguaje, es decir, cada teoría tiene una manera de hablar que es específico de ese tipo de teoría, por lo tanto cada teoría habla su idioma o lenguaje. En estas tenemos formalizadas, semi formalizadas y no formalizadas. Dentro de las formalizadas se nombran las ciencias químicas, las físicas y las matemáticas. Las semi formalizadas vienen dadas por un lenguaje que ni es formal, ni es formalizada más bien es un lenguaje técnico medio que necesitan formalizarse. Y las no formalizadas tienen el lenguaje natural que les es característico. Según la orientación explicativa,  argumenta de acuerdo a las diferentes estrategias a que son orientadas, por ejemplo las teorías causales, viene dado por una explicación causa efecto, una respuesta a un estímulo.

     Asimismo la teoría Funcional viene dada por la función que cumple un elemento en un sistema determinado, son prototipos de teorías biológicas. Por otro lado la teoría Probalísticas viene dada por la frecuencia de un hecho en particular, por ejemplo el uso de la estadística. La teoría intencional está determinada más que todo a explicaciones de hechos sociales, explicadas de acuerdo a la necesidad del autor donde es llevada a su conveniencia.

    Sin embargo las teorías Disposicionales, hablan de las explicaciones de hechos orgánicos de acuerdo a ciertas tendencias. Las teorías Históricas son las que orientan a explicar un hecho del pasado con el presente donde se crea un precedente, por ejemplo los blancos criollos detentan el poder económico en Venezuela y pretenden el poder político, así será siempre, donde una minoría controla el 80% de las riquezas y por supuesto el poder político.  También existen las teorías Generativas , las cuales explican hechos desde lo básico a lo más profundo según los hechos que se generan, ejemplo de ellas son las clases dominantes que ejercen dominación sobre la dominada, es decir, la más poderosa sobre la más débil, esto viene dado según los esquemas estructurales de las clases desde hace mucho tiempo.  Luego y quizás la  teoría más importante de la investigación y viene dada según su función dentro de ella; a estás corresponden a las teorías de entrada que son todas aquellas teorías referenciales que el investigador hace de su trabajo para tener una referencia de los trabajos previos, para de una u otra manera evaluar la suya, es decir, el marco teórico como tal. En cambio la teoría de salida  son las que producen efectos terminales con el propósito de contrastar teorías orientadas a buscar errores de teorías anteriores.

    Para concluir es necesario evaluar la investigación mediante un método, en el paradigma cualitativo por ejemplo se aplica la triangulación de teorías, lo que permite validar la investigación. En este sentido la teoría en sus diferentes tipos  permite enriquecer  la investigación mediante el sustento de otros autores.  En este sentido subyace una nueva teoría, metateoría o teoría de las teorías.

                                                               REFERENCIAS

Padrón, J. (2004). “Aspectos clave en la Evaluación de teorías”, en Copérnico, Revista Arbitrada de Divulgación Científica, Año 1, N° 1, Julio – Diciembre, 2004, pp 71- 82

DISEÑO DE TEORÍAS

DISEÑOS DE TEORÍAS

Durante los años 70, predominó en la investigación educativa la influencia de la concepción positivista de la ciencia supeditada al desarrollo de las ciencias naturales y exactas, utilizando para ello técnicas cuantitativas, las cuales garantizaban la objetividad de los datos obtenidos. Estos procedimientos utilizados permiten delimitar un objeto, se establece un control de variables, se identifican causas y efectos. Las explicaciones del comportamiento humano, sus intereses y percepciones se elaboran a partir del uso de estadísticas y cálculos matemáticos. Al respecto, Pérez Serrano (2003) expresa, “las ciencias naturales llegan a dominar el mundo de forma tal, que el saber científico se valora por encima de cualquier otra forma de conocimiento” (p. 44).

En ese mismo orden de ideas y desde la construcción de una base lógica se establece una vía o un camino expedito para asentar las bases teóricas y/o lógicas – metodológicas para armar la estructura de una investigación o trabajo, sin embargo es por esto que debe estar provista de todos los pasos que la conlleven a feliz término, por lo tanto el paradigma cuantitativo o positivista sostiene que todo lo enunciado tiene sentido si es verificable, tanto para las ciencias físico-naturales como para las Ciencias Sociales. Generalmente en el área de la educación son utilizados los paradigmas cualitativos en contra posición del cuantitativo, no obstante también la investigación puede exigir un método complementario lo que significa la aplicación de ambos paradigmas, surgiendo un método cualicuantitativo, es decir, uno complementa al otro por lo que requieren de datos y cualidadades. Es menester de cada investigador adoptar el mejor método que considere necesario a su investigación.

En este sentido es importante contar con un soporte de autores que fundamenten dicho trabajo, esto constituye un punto de partida en toda investigación, la cual integra saberes precedentes de los hechos que se plantean. Del mismo modo, considera las experiencias extraídas de otras investigaciones y consultas literarias que deben realizarse, así como también las vivencias de quien investiga, por lo tanto es muy importante contar con un buen soporte para que la teoría esté fundamentada.

Dada las observaciones previas hechas a la investigación es menester establecer verificaciones para contrastarlas a ver si es factible con la realidad, sin embargo es necesario aplicar isomorfismos que viene a ser las semejanzas entre características de un modelo original con otros que no lo son, con el fin de mejorarlo. Es decir, en el campo de las ciencias educativas viene dado por las semejanzas que existen entre una teoría y otras sin que lleguen a ser idénticas. Por ejemplo mi investigación es con respecto a las relaciones interpersonales y en Venezuela y el mundo hay miles de investigaciones y teorías referidas al tema, sin embargo eso no quiere decir que sean iguales dichas teorías, este fenómeno surge debido a la percepción de cada investigador.

Las lógicas bivalentes y polivalentes también vienen dadas a presupuestos que a toda preposición se le asignan entre dos valores (falso o verdadero), es decir, cerrada: si, no; es o no es; ocurre o no ocurre. Por otro lado dado las lógicas polivalentes (poli, varias) pueden ser tri – tetra ó n valentes viene dado por respuestas de operación múltiples. Mientras la lógica modal está determinada por preposiciones donde la verdad está circunstanciada y donde tienen que necesariamente ser verdaderas o preposiciones necesarias. A las preposiciones falsas se les denominan preposiciones imposibles. Después de ir descartando acciones se llega a conclusiones generales. Los valores de verdad y falsedad son sustituidas por valores de probabilidad en una escala continua entre 0 y 1.

En otro orden de ideas y dentro de la investigación cualitativa a la vez para darle un diseño cónsono a la tesis de grado doctoral en desarrollo, el método fenomenológico es el que más se adecua, en vista de la inquietud por conocer la percepción de los actores a entrevistar sobre las relaciones interpersonales en el ámbito educativo en latinoamericana. Al respecto, Husserl (en Ugas 2014), señala que el método fenomenológico es aquel que intenta entender de forma inmediata el mundo del hombre, mediante una visión intelectual basada en la intuición de la cosa misma. De modo que conocimiento e intuición están relacionados en ese proceso de permitir a los fenómenos manifestarse como son. Todo esto permite identificar significados y experiencias por las que han pasado los sujetos y de ahí que adquiera importancia la recuperación de los factores personales para especificar las formas de vida, trabajo, percepciones y posibles cambios en el fenómeno en estudio. Por ello, la fenomenología hurga en la interioridad de las personas, parte de sus vivencias, experiencias, tal cual las experimentan.

Desde esta perspectiva, el método fenomenológico estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el hombre y, por lo tanto, permite el estudio de las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar sólo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta. Es decir, este método centra su foco de atención en las percepciones del hombre, su interioridad, su conciencia, en consecuencia su objeto de estudio es el hombre mismo en tanto que aporta datos relevantes para la investigación. Cabe destacar que los pasos o etapas fundamentales del método fenomenológico son planteamientos de Martínez (2009), aquí se desglosan y se resumen de la siguiente manera:

Etapa Previa. Se le denomina clarificación de los presupuestos, lo cual se hace mediante la revisión de teorías, valores, creencias e intereses que condicionan nuestra manera de ver las cosas y razonar.

Etapa Descriptiva. Tiene por objeto lograr una descripción del fenómeno en estudio que resulte comprensiva y refleje claramente la realidad vivida por el sujeto, su mundo y su situación en la forma más auténtica. Esto contempla elección de la técnica o procedimiento más apropiados (observación directa o participante, encuesta, reportaje, entre otros); aplicar los procedimientos seleccionados para obtener la información y elaborar la descripción protocolar, es decir, definir el fenómeno tal cual es, objetivamente y de manera completa.

Etapa Estructural. Consiste en estudiar detenida y detalladamente las descripciones previamente realizadas. Esto se logra mediante la relación de pasos tales como: lectura general de la descripción de cada protocolo, delimitación de unidades temáticas naturales, determinación del tema central de las anteriores, expresar el tema central o esencial en lenguaje científico, integrar los temas centrales en una estructura descriptiva, integrar las estructuras particulares en una general y entrevista final con los sujetos estudiados.

Discusión de los Resultados. Se parte de una descripción muy cuidadosa y detallada del fenómeno o de las acciones de los sujetos, tomando en cuenta la vinculación con el texto para poder comprender su significado en profundidad y en todas sus dimensiones. Ayuda a esto la formulación de interrogantes como ¿Qué es lo qué hizo? ¿Cuándo fue realizado? ¿Dónde fue realizado? ¿Cómo y con qué medios? ¿Nivel psicológico? ¿A quién fue dirigido? ¿Por qué se realizó?

Como aspecto concluyente se puede decir que las teorías (consciente que ninguna teoría posee la verdad absoluta) son luces que dan claridad para ver la realidad, son como faros que permiten recorrer un camino o como un mapa de navegación para llegar a buen puerto que de manera articulada y organizada permite construir una vía marítima en el caso del navegante. De este modo se puede dar explicaciones, comprender, describir o interpretar la problemática en su contexto para que seguidamente se presente de manera consciente y que la comunidad científica pueda evaluarlo o considerarlo útil. Muchas veces un mapa tiene diferentes guías por un mismo territorio y señala diferentes caminos pero el investigador debe centrarse en su investigación y no desviarse a pesar de la existencia de tantos caminos o vías, lo que viene a significar las diferentes teorías sobre un mismo tema.

REFERENCIAS

Bunge, M. (1989): La Investigación Científica. Madrid: Ariel.
Martínez, M. (2009) El comportamiento humano: nuevos métodos de investigación. 3ra     Edición. México, Editorial Trillas.
Morín, E. (1982). Para salir del siglo XX. Barcelona (España): Editorial Paidos.
Padrón, J. (1988). Reflexiones sobre una base lógica en investigación educativa. Caracas
Pérez, G. (2003). Investigación Cualitativa, retos e interrogantes. Madrid. Editorial La Muralla.
Trevijano, M. (1994): En Torno a la Ciencia. Madrid: Tecnos.
Ugas, J. (2014). Las Relaciones Interpersonales desde la percepción del docente en la escuela bolivariana Los Chaimas. Una visión fenomenológica. Cumaná.

ES Ó NO UNA TEORÍA

     La ciencia es la base del proceso de investigación, porque cuando se mira la investigación desde la ciencia, empiezan a emerger un conjunto de consideraciones respecto al modo en que esta acción es emprendida, su sistematicidad, el ordenamiento de las acciones requeridas para llegar al saber, aunado al modo de apropiación, análisis y síntesis de la información generada sobre el objeto que estudiamos. La investigación es un proceso complejo que, en busca del conocimiento, se apoya en un método que permita dar respuestas a varias interrogantes: ¿Qué o Quién? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Cuál? ¿Para qué? ¿Por qué? Y así mismo llegar al estudio del objeto. Dar respuesta a cada una de estas preguntas, como punto de partida, facilita el desarrollo de la investigación.

     Una vez respondidas cada una de estas interrogantes se podrá evaluar la pertinencia o no del tema en cuestión. Una vez seleccionado el tema se procede a: Recolectar información, seleccionarla, validarla, y se elabora un esquema preliminar.  En fin, la ciencia es el saber y la investigación no busca más que explicar de forma clara y precisa los saberes, es por esto que la ciencia es la base de la investigación.

     El trabajo de investigación debe construirse con bases sólidas para poder establecer criterios donde los constructos se deben solidificar, con este mecanismo se le da celeridad a un proceso que poco a poco se moldea a fin de fortalecer los espacios a que hubiere lugar, estar pendiente de no dejar aristas que puedan interferir y edificar sólidamente con fundamentos.

     Cabe destacar que el conocimiento tiene una transcendencia muy significativa en la formación profesional, permite descubrir, transferir, transmitir, reproducir y producir el conocimiento dentro de una organización, para lo cual debe valerse de herramientas tradicionales (libros, revistar, entre otros) y tecnológicas (computadoras, software, programas, entre otros) que le permitan realizar adecuadamente estos procesos. En definitiva pretende convertir el conocimiento silencioso en explicito para que luego sirva en la generación de nuevos conocimientos y así sucesivamente, logrando de esta forma desarrollar la espiral del conocimiento. Convirtiéndose en una fuente inagotable de nuevos conocimientos y en consecuencia en aumento de su capital intelectual.

     El conocimiento humano no se descubre, se construye; esto acarrea como consecuencia que los valores sociales y culturales influyan en el proceso de la investigación, logrando que el conocimiento no sea neutro ni puro, sino que se hace teniendo un marco referencial (Morín, 1982), debido a la relación entre lo conocido por las personas en interacción y la comunicación con los demás en un determinado espacio.

     Adentrarnos a la búsqueda del conocimiento a través de la experiencia no ha sido tarea fácil, claro estamos en una diatriba entre lo teórico y lo práctico, donde se establece si es preferible uno o el otro, sin embargo existen posturas donde manifiestan que sin la teoría la práctica no sería posible y viceversa, ante estas situaciones es preciso definir los conocimientos a través de la experiencia como base a las vivencias.

     El docente desde sus vivencias considera que maneja teorías, lo que se le puede llamar saberes, los cuales son utilizados  a  cualquier nivel, desde su experiencia de vida facilita el aprendizaje, sobre todo en los primeros años de escolaridad, donde los niños más lo necesitan para su futuro en el transitar de la vida. Sin embargo la teoría debe ser sistemática y socializada en búsqueda de lograr constructos verificables y contrastables, si no el trabajo carecerá de teoría y por lo tanto no tendrá fundamento, es decir, no podemos caer en suposiciones y creer en algo que no tiene asidero teórico, por eso la importancia de crear la teoría para fundamentar lo que se dice.

 

REFERENCIAS

Chacín, M. y Padrón, J. (1994): Investigación y Docencia. Caracas: USR

Morín, E. (1982). Para salir del siglo XX. Barcelona (España): Editorial Paidos.

QUÉ ES TEORÍA

Para los investigadores es necesario establecer un concepto contundente de lo que es teoría, a fin de ir moldeando el trabajo de investigación y adecuarlo según lo que se va a investigar. También es preciso establecer puntos de similitud con otros trabajos para sustentar lo investigado. Es necesario antes de continuar, viajar al salón de clases de 4to grado sección “A” en la escuela Bolivariana Los Chaimas hacen ya algunos años. En los intercambios de saberes entre los niños y su maestro se presentó algo interesante. El niño HEC manifestaba que él será un gran científico, pero que no cree en Dios. Mi mente voló e inmediatamente le pregunté por qué no? Él con una gran seguridad manifestó lo que no era posible científicamente no lo podía ser mágicamente como por ejemplo la concepción por parte del Espíritu Santo a la Virgen María y el posterior nacimiento de Jesucristo, si no hay unión del gameto masculino con el femenino era imposible pensar en una posible concepción. La respuesta me dejó perplejo y así como también a los niños que estaban ese día en clases. Pensé que era obvio que lo había escuchado, quizás de sus padres, sin embargo lo desmintió cuando le hice la pregunta. Es profundo establecer teorías que, como esa, no se puedan demostrar, quizás científicamente carece de sustento, pero religiosamente sí por la creencia de que Jesús es el hijo de Dios.

Esta teoría ontológica que manifestaba el niño HEC sobre la creencia de la concepción divina realizada por el espíritu santo viene a echar por tierra, según su teoría o conocimiento, tal afirmación. Sí valoramos el conocimiento que cada quien tiene sobre algo, aunque sea la más mínima, entonces podemos decir que teoría siempre habrá, desde la más común hasta la más compleja y donde el individuo debe fortalecerla de acuerdo a parámetros establecidos para tal fin.  Sobre esta afirmación se logra establecer una excepcional manera de crear teoría a través de un conocimiento empírico que luego se transforma en científico como por ejemplo el pescador sea de oriente u occidente que con las estrellas logra dirimir cuando es propicia la pesca y hasta qué clase de peces pueden obtener en determinada época. El que no sabe descifrar ese lenguaje, no logra comprender el por qué ese conocimiento empírico o ancestral llega a ser científico. También entra en juego el tener su vivencia, es decir, el ser pescador. Porque por más que se logre establecer la teoría como se pesca, la experiencia dará el complemento perfecto para ejecutarla.

Siempre estamos haciendo teorías, ya sea de la más elemental o cotidiana hasta la más compleja o científica. El mundo de hoy lo demanda a gran escala donde la globalización es parte fundamental de ese logro, que sin embargo tiene en sus detractores, que son los más escépticos, a sus propios enemigos. La teoría que resultó hoy pueda que mañana ya no sea considerada como tal, vemos por ejemplo cuando se decía que la tierra era plana o cuando el sol era quien le daba vueltas a la tierra. También cuando jugábamos, decíamos que había que saber la teoría antes de la práctica para hacer del juego un complemento perfecto.

Hay que estar claro que es teoría para no caer en diatribas sin fundamentos solo por creer que se entiende lo que no es. Un hecho que aprendimos en clase es precisamente no caer en cosas banales  por eso se debe hacer énfasis en la epistemología a fin de concretar el hecho meramente científico ejemplo cuando se habla de teoría cuántica, a veces se manejan términos, que no son, y quien no sabe cree que la persona es un experto en la materia y sin embargo no lo es; solo lo hace para impresionar.

La teoría está involucrada en todos los ámbitos de nuestras vidas, desde la misma infancia aprendemos teoría (de manera causal) y luego al devenir de nuestros estudios la científica, por lo tanto en esa misma dirección se concluye y la definimos como un sistema donde convergen proposiciones ligadas entre sí para lograr un fin determinado.

 

REFERENCIAS

Chacín, M. y Padrón, J. (1994): Investigación y Docencia. Caracas: Publicaciones    del          Decanato de Postgrado, USR

 

 

Historia de la educación en España y América

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN ESPAÑA Y AMÉRICA

El doctor Buenaventura Delgado Criado, nacido en Manzanares el 14 de julio de 1935, en España, se gradúa de maestro en 1963 e inmediatamente inicia sus estudios de filosofía y letras, culmina en 1967. Se enviste de doctor en 1972. Murió el 7 de marzo de 2007. Buenaventura Delgado participó en innumerables revistas, 8 libros editados y una colectiva. Dentro sus libros podemos mencionar: La educación en la reforma y la contrarreforma, la pedagogía de Baltazar Gracián y Morales, La institución libre de enseñanza en Catalunya, L’ Antic claustre de la Universidad de Barcelona, el colegio de San Bartolomé de Salamanca, preceptos pedagógicos para el profesorado de las escuelas libres, neutrales o laicas de niños y niñas, la escuela moderna de Ferrer i Guardia, historia de la infancia y la obra que se cita historia de la educación en España y América con sus tres volúmenes a saber, Vol 1 La educación en la Hispania, Antigua y Medieval, Vol 2: La educación en la España moderna (siglos XVI – XVIII) y Vol 3 La educación en la España contemporánea. Destacado pedagogo e investigador en la Universidad de Barcelona España.

Dentro del contenido general de la obra La educación en la España moderna (Siglos XVI – XVIII) es una narración descriptiva, abordando temas puntuales que sin embargo pone de manifiesto la educación que vivió España y ultramar, donde hace énfasis en la forma como es acogida la educación por la iglesia y el nivel universitario apoyado por la corona, tomando como referencia baluartes griegos como Aristóteles, Platón, Sócrates entre otros.

En lo que respecta a la educación en el siglo XVII hay que destacar la crisis económica y política que sufriera España repercutió desfavorablemente, ya que impidió dar educación a los expósitos y a los desposeídos, es decir, a la clase más necesitada, por lo tanto solo podían tener acceso a la educación las familias más pudientes. Esto se explica por la necesidad de no tener tantos médicos, abogados, clérigos sino más bien artesanos, obreros, marinos y soldados éstos últimos para defender la patria. Para lograr la perfección del escolástico u hombre universitario propone un conjunto de normas obligatorias para estudiantes y maestros. Estudiantes ser obedientes y respetuosos con sus maestros. Curioso por todo saber.

La educación de los príncipes tiene como objetivo ilustrar la inteligencia del futuro Rey, así como conformar la conducta del príncipe para el futuro, afín de ejercer el poder de manera equilibrada ante sus súbditos. Sin embargo se deja claro que las familias más pobres solo les permitían cursos de primeras letras a sus hijos. Los cursos de artes y humanidades eran exclusivos para los más acaudalados.

Con respecto a la educación en América los conquistadores españoles borraron todo vestigio indio – americano sobre lo que hoy es América, sobre todo desde México hasta la Argentina exceptuando el imperio del Brasil (que fue conquistado por los portugueses). Es de hacer notar que una vez impuesto el régimen hispano, la educación se basó en propagar sus conquistas y así darle continuidad al imperio español. Una de las formas de dominación para luego implementar el idioma y la educación fue la iglesia a través de los frailes de las distintas órdenes (franciscanos y dominicos). Sin embargo hubo de crear jerarquías y empezaron por los colegios para indios a fin de dominarlos a través del evangelio, para lograrlo aislaban a los naturales de sus familias hasta completar su educación, siendo éste el método pedagógico favorito de los españoles.

En contradicción a la enseñanza de los nativos, los españoles sin embargo creían que no era bueno enseñarles tanto, debido a que luego se pueden revelar, y hubo casos que los nativos les enseñaron a sus maestros españoles lo concerniente a su idioma y costumbres. En España se llegó a decir que se fundó más universidades en ultramar que en su misma metrópoli, destacando la de México y Lima como las más importantes, aun siendo la Española la primera en fundarse.

POLÍTICAS PÚBLICAS

El Humanismo clásico entra en España por vía política, eclesiástica y por supuesto académica, sin embargo es a través de la educación que se pretende propagar por toda la península y además llevarla a sus colonias en Ultramar. Una relación similar con las políticas educativas actuales no solo de Venezuela sino de varios países latinoamericanos como lo es la educación humanista liberadora. En ese mismo orden de ideas se logra perfeccionar los modelos institucionales donde el objetivo de las escuelas era el aprendizaje de las lenguas clásicas. Los honorarios profesionales o sueldos de los docentes bajos (ante esta realidad por lo menos en Venezuela ha sido constante) y a la vez se exigía 30 ó 40 estudiantes por aula.

En la Universidad de Salamanca ya se hablaba de una cultura de paz en 1528, en una de sus cátedras, siendo un inicio para lograr conciliación. Sí traspalamos a nuestra realidad actual ya la UNESCO habla de una educación para la paz, es decir, ya la cultura de paz está circulando casi 500 años después no sólo en nuestras tierras, sino a nivel mundial como uno de los objetivos de la UNESCO.

Regla sexta del enchiridion donde establecía el carácter ético del individuo tendente a formar el propio juicio y el entendimiento. El enchiridion era una especie de manual donde se podía leer una serie de títulos importantes de obras notables de literatura o teológica. Además la forma de herejía que se establecía en el siglo XV puede ser entendida como una forma de relaciones interpersonales deficientes. Un hecho importante fue que en la corte de Castilla se discutió por primera vez la idea de un magisterio primario.

Crítica

Es contundente como la historia se ha encargado de revertir la educación sobre todo de España a América. Antes de la conquista hasta nuestros días. Es posible que la masa dominante siempre haya querido prevalecer sobre una clase desposeída o dominada, sin embargo hoy día, y generalmente en Latinoamérica, los pueblos han resurgido y tratado de buscar el espacio que siempre le fue negado, el espacio a las oportunidades. En este caso en particular a la educación donde ahora se ha abierto un abanico para todos, sin distinción de clases ni abolengos.

Conclusión.

En la obra de una manera acertada el autor deja claro la historia de la educación en España y América y su proceso pedagógico hasta nuestros días. Es de recalcar la educación para las familias más pudientes execrando a las más necesitada. Era obvio que sólo se permitía acceder a las primeras letras, o aprender como criado en la casa de los ricos pero adherirse a instituciones educativas jamás.

Referencia.

Delgado, B. (1993). Historia de la educación en España y América. Ediciones Morata, S.L. Madrid.

VI CAMPAMENTO ACADÉMICO DLAE

Excelente experiencia.

Como estudioso de la cohorte 2015 quiero resaltar este tipo de propuesta alternativa en la educación venezolana, como lo es el doctorado latinoamericano en políticas públicas y profesión docente que dignamente dirige el Dr. José Peña junto a unos excelentes profesores de reconocida trayectoria educativa. Es de resaltar que este doctorado es bandera del Instituto Pedagógico de Miranda “José Manuel Siso Martínez” ubicado en La Urbina, Caracas, Venezuela.

 

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VI CAMPAMENTO ACADÉMICO DLAE. TANAGUARENAS. MAYO 2016